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だいもんじ ござんのおくりび
この送り火としては 東山如意ケ獄の 「大文字」がもっともよく知られ、それゆえ送り火の代名詞のようにいわれていますが、そのほかに松ヶ崎西山（万灯籠山）・東山（大黒天山）の「妙・法」、西加茂船山の「船形」、金閣寺付近大北山（大文字山）の「左大文字」及び嵯峨仙翁寺山（万燈籠山・蔓茶羅山）の「鳥居形」があり、これらが８月１６日夜、相前後して点火され、これを五山の送り火と呼んでいます。なお、以前には「い」（市原野）、「一」（鳴滝）、「竹の先に鈴」（西山）、「蛇」（北嵯峨）、「長刀」（観音寺村）なども点火されていましたが、早く途絶えたといわれています。このとてもなつかしい行事は、だれがいつごろから始めたものなのでしょうか。残念ながら、仮説はありますが、確実なことはわかっていません。
送火そのものは、再び冥府に帰る精霊を送るという意味を持つ盆行事の一形態で、一般に広まったのは、仏教が庶民の間に深く浸透した中世、それも室町時代以降であるといわれています。公家舟橋秀賢の日記「慶長日件録」の慶長８年（１６０３）７月１６日条に「晩に及び冷泉亭に行く、山々灯を焼く」とあるのはまちがいなく鴨の河原から見られる送り火であったと考えられています。 |
